古人用笔墨纸砚去写诗词歌赋，笔墨纸砚是媒介。
今人用手机/电脑去创作他们的 app，手机/电脑也是媒介。
所以，对古今中外关于诗和音乐与电脑的观点总是让我关注和惊喜。
本周推荐一篇写于 1989 年，由加州大学校医学教授 Norman Cousins 写的文章。
1
- 亚里士多德说，诗人的优势在于表达普遍性，而技术人员或专家只表达特殊性。
- 此外，诗人可以提醒我们，人类最大的能量不是来自其个体的精力，而是来自其梦想。
- 但是人类梦想的只能是他潜意识的反映。
- 因此，放入潜意识的东西，毫不夸张地说，是世界上最重要的营养。
2
- 除非在潜意识中记录了，否则你无法感受一件事在你身上真正发生过。
- 潜意识就是事情和感觉变成记忆的地方，也是存储生命证据的地方。
- 诗人（我用这个词来形容所有那些尊重和表达人类精神的人）。
- 诗人可以帮助为潜意识提供素材，增强其敏感性，从而保护它。
- 诗人也可以帮助人们不要把自己塑造成电子的形象。
- 与其说危险在于人会被电脑控制，不如说他会模仿电脑。
3
- 在历史上，
- 曾经有一段时间，人们传达意义的能力因他们对几个世纪以来创造性思维工作的了解和接触而得到丰富。
- 而到今天也不再。
- 今天的谈话和信件，就像教育一样，因为强调功能性和纯粹的当代性而变得软弱无力。
- 其结果不仅是我们生活方式的机械化，也是我们思考方式和人类精神本身的机械化。
4
- 参加美国制宪会议的代表们能够用历史事件和哲学家、散文家、戏剧家的思想来加强他们的论点。
- 像 Thucydides、Aristotle、Herodotus、Plutarch 或者 Seneca 这样的名字经常被引用来支持他们的立场。
- 他们间接提到了来自Aristophanes, Marlowe, 或者 Shakespeare的虚构人物，为思想的探索增添了色彩。
- 如果他们需要引用培根对亚里士多德的看法，他们可以不必列举细节，他们假定这些细节是常识。
- 他们的引用并不是智力炫耀，而是话语的天然调味品，带出培养智慧的全部气息。
5
- 在电脑的时代，人的基本问题仍然与以往一样。
- 这个问题不仅是如何变得更有效率，更舒适，更满足，而且是如何变得更敏感，更明智，更均衡，更有活力。
- 电脑使人类的能力产生了的巨大飞跃，它甚至打破了实践甚至理论的藩篱。
- 但是人的基本问题依然存在，而且在不断增加，
- 电脑是使人类容易还是更难了解到人类自身的真实身份，识别他们真正的问题？
- 电脑使人类更全面地回应美丽，给生命赋予足够的价值，使他们的世界比现在更安全？
6
- 电脑可以减少涉及生命研究的大量死胡同，
- 但是他们不能消除来自未经审视的生活的愚蠢和腐朽。
- 它们也不会将一个人与他必须与之相联系的事物联系起来。
7
- 在电脑时代，这些问题之所以重要，
- 是因为可能存在将数据误认为智慧的倾向，就像存在将逻辑与价值观、智力与洞察力混淆的倾向一样。
- 不受阻碍地获取事实，只有在与找出事实的意义和它们将导向何方的愿望和能力相匹配的情况下，
- 才能产生无限的好处。
- 电脑可以提供一个正确的数字，但在判断被宣布之前，它可能是一个无关的数字。
8
- 因此，在某种程度上，人们无法区分电子智能的中间操作和人类决策和良心的最终责任，
- 电脑可能会模糊人们对与自己达成协议的必要性的意识。
- 这可能会造成一种错觉，以为他问的是基本问题，而实际上他问的是功能性问题。
- 它可以被看作是智力的替代品，而不是智力的延伸。
- 它可能会促进对具体答案的过度信心。
- “如果我们以确定性开始，我们将以怀疑结束;
- 但如果我们以怀疑开始，并且我们对怀疑有耐心，我们将以确定性结束。”
9
- 在不从技术人员身上拿走任何东西的情况下，在电脑技术专家和诗人之间建立某种联系可能会很有成效。
- 放开对电子管和晶体管的各种问题的创造性想象力，可以达到一个真正的目的。
- 诗人的陪伴可以使那些操作机器的人看到比单纯的技术所能激发的更广阔的可能性。
10
- 诗人提醒人们注意独特性。
- 但没有必要拥有对这种独特性的终极定义。
- 即使对独特性进行推测也会是一种收获。
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