我一直在想推荐的这两本书有什么用，一本是写于齐格蒙特写于 98 年的《工作、消费主义和新穷人》，另一本是陈嘉映的《何为良好生活》，其中都有关于「工作」的思考，而「工作」似乎是一个我们默认的选项，就像默认我们要上学，默认我们要结婚一样。
看 XDash 的 2021 年的总结有一段话启发了我：
财报不是用来找牛股，是用来排雷的。同理，公开媒体的商业报道，不是用来借鉴 How to Success 的，是用来排除 How not to fail 的，很考验批判性思维和实践经验。
或许我们可以换个视角来看这两本书，它们并不能直接给我们答案，而是给我们一种观察到问题的视角：我们所在的系统是如何演化至今日；习以为常的规范背后，隐藏着哪些被忽略的目的；当我们在追求意义的时候，究竟是独立的思考，还是别人的灌输。
01工作伦理和生产社会的形成
我们今日提到工作，总会有一些默认值：
- 每个人必须做一些他人认可的事情，才能获得维持生活并获取快乐。
- 安于现状，不思进取是可耻的，休息是为了完成更多工作。
但在工业化早期的欧洲，许多人并不是这么想的，当时大多数人并不愿意被工厂雇佣，也拒绝服从机械化的劳动，甚至会认为不断赚钱会阻止他们享受生活中美妙的时刻。中国亦是如此，翻看《苏轼传》中，基本上就没「工作」什么事 —— 「江山风月，本无常主，闲者便是主人。」
这种看似「崇高」的工作伦理被创造出来，其目的是为了，驱赶人们进入工厂，为工业革命提供大量劳动力，并且希望其遵循某种纪律，不用在意尊严或者荣誉和目的，成为工厂的零部件。
昆德拉在《身份》里说：
在过去的时代里，生命的意义那时不是一个问题，这种一以自然而然地跟人们在一起，在他们的作坊里，在他们的田野里。每一个职业都创造出了它的思维方式，它的存在方式。一个医生跟农民想的不一样，一个军人跟一个老师的举止不一样。
当工作和意义本身脱离，人们只需要考虑「能做什么」，而不需要去考虑「需要做什么」，人类就进入了一个为了增长而增长的悖论，而工作和意义也首次出现了分离。
而这种分离的副作用在于，由于工作本身没有了内在意义，且长期处于压制和规训中，让人们为所做事情而自豪这条路被堵死，只剩下赚取「更多」金钱才是重要的，这样经济收益就变成了唯一的目的。而这是最初把人们圈养进工厂的人们所无法预知的 —— 当所有人都需要更多金钱来消费时，人类也从生产者社会转向了消费社会。
02消费社会与其定义的幸福
上一代人通过职业定义自己的身份，这一代人通过消费来塑造身份。终身职业具有统一的塑造标准，持续而漫长；而消费则成为了千人千面的审美问题，消费本身则是瞬间满足无法持续的过程。比如上一代人就经常会问：你是干什么的；对象还是找个老师好；工作是他们那一代人构建和捍卫身份的核心。而今日我们看很多人的身份，则是看他消费什么内容，无论是物质上还是精神上的。
消费社会的目的在于，让一个人消费能力最大化地被开发。正式基于此目的，幸福被定义为永远新鲜刺激，从不无聊。
而一个完美的消费者应该立即得到满足，不需要旷日持久的学习和准备，而一旦消费行为完成，满足感就应该迅速消失，继续投入到寻找下一次消费上来。他们应该短视、没有耐心、容易焦躁或者激动，而对什么东西的兴趣都是三分钟热度，永远被新的东西诱惑，持续在不枯竭的兴奋中。
人们不断地忍耐没有意义的工作中周旋，为了获取足够的金钱用来消费；而消费本身很少带来长久的幸福，加上整个消费社会都被设计为新鲜刺激的生活，会让人们在欲望被安抚之前就找到新的刺激。
仿佛整个社会都在一个不断创造欲望，无限增长的道路上狂奔 —— 没有人知道终点在哪里，只有增长是唯一的答案。但这件事的悖论在于，只有癌细胞才是不断增长的。
正是由于这种多变的消费，让背后的生产者身份也建立在沙堆之上，极易容易崩塌。相比于传统的工匠，网红和明星能长期持存下来的少之又少，因为用过即弃是必然的结果。而这种转瞬即逝变成了今日的灵活用工和斜杠青年，让人们更难对工作产生归属和感情，成为命运的人质。
03工作的内在收益和外在收益
麦金太尔把从业者收益分为「外在收益」和「内在收益」，比如大芬村画商业稿油画的工人，虽然技巧熟练，但比起莫奈来说，只有金钱的收益（外在），而自己并不乐在其中（内在）。而我们在寻找工作的时候往往会比较看重「外在收益」，即能获得多少收入，权利多大，是否体面；而会忽略了「内在收益」，即是否能在劳作过程中充满乐趣，其成就能否充实生命的意义。
日常总有人来问职业发展问题，多数都是纠结该去大厂还是创业公司。但其背后的计算标准鲜有「内在收益」的考量，或者是伪装成「内在收益」的「外在收益」，比如去创业公司说是希望能有更加自由的环境，其根本目的还是为了能快速的获得金钱和荣誉 —— 这个问题很好测试，只需要问问他之前在这个领域投入过多少时间精力便知，真正乐在其中的人，是不会刚刚出发的。而今年在大厂也有好多朋友也郁郁寡欢，谋划着辞职，其根本还是在于「外在收益」可预期的减少，加上自身的年龄和财富积累，让「内在收益」的权重变高。
当然这并不是说纯粹的满足「内在收益」就是好事，更好地状态是让「内在收益」和「外在收益」达到某种平衡，甚至是在能吃饱的情况下，稍微让内在超越外在。
因为幸福在于，欲望比自己的能力少一分。
04答案不是结果
我们习惯于答案就是结果，但答案有时候也可以只是一个方向，剩下的结果需要自己在前进的路上验证。
分享这些的目的也不是让我们去立即反抗 996，立即辞职去追求想要做的事情。因为反抗意味着冲突，而任何冲突都是相互作用的，看着有多荣耀，背后就有多少伤痕，更有满地枯骨。
这些更多的是提供一种视角，让我们有机会去思考这世界「默认设置」的合理性，以便给自己留出一个独立思考的余裕，就像 Matrix 中 NEO 短暂的苏醒，看看这个世界是如何运转的。真正想要改变的时候，依旧还是要进入环境中行动，毕竟德鲁克说：人们喜欢说意志可以移山，但其实只有推土机可以。
补充说明
- 《工作、消费主义和新穷人》这本书中的福利国家一章于今日的环境没太多参考，可以忽略。但其中对于新穷人的定义可以翻看。
- 《何为良好生活》的知行合一的一章是个人极爱的，但限于主题原因不在这里展开。
推荐阅读：