这本《神经的逻辑》是即友 Hans 强烈推荐的神经学入门读物。起因是最近几周和他讨论许多游戏相关的设计时，他总能从神经学的角度来解释一些现象。基于好奇心，便让他给开了个书单开始研究。
为何要研究神经学？这和做产品什么关系？因为于我看来，设计产品最根本的就是研究人在环境下的动机，宏观层面可以从政治经济的角度来看，而微观层面自己之前只研究到了行为经济学和部分心理学，神经学则是更加基础的视角。
01▎引子：研究的层次
这种层次感有何意义？西蒙 · 赫伯特在《认知》一书中提到研究的层次：研究思维策略，如问题的解决、语言现象；研究简单的信息加工过程，如对于图形的判断等；研究生理过程，比如神经的结构。如果和计算比较比较，关系大概如下图。
这三者虽然有关联，但并非必须知晓其他两个层次才能开展研究，更好的方式是在研究中熟悉其他几个层次。所以关于人类行为和动机方面的知识，也有类似层次知识的区分：
- 思维策略：微观经济学、行为经济学、社会学、人类学相关等
- 信息加工：如何做决策、思维的误区等
- 生理过程：多巴胺、内啡肽的成因，以及自私的基因等
这样有了层次意识之后，其实能带来两种不同的好处：
- 同样一个问题，可以用多个层次的视角来看待问题。比如关于欲望的解释，既可以行为经济学方面来解释，也可以从哲学方面解释，更可以从多巴胺的原理解释，而不用仅仅求诸于宗教。
- 可以在不同层次之间游走，建立知识的网络。如下图（来源点此），当我们处于 Focused Mode 的时候，神经元总是激活临近的网络，却无法打开新的局面；而当你有更多层次的知识，利用 Diffuse Mode 则可以从另一个层次跳跃到其他神经元网络，将看似不相关的知识在新的层次连接在一起。
以上便是研究神经学背后的原因，也希望能对你带来新的看待世界的视角。
02▎塑造记忆的两套系统
我们的大脑有两套系统，无意识系统负责收集信息；意识帮我们真正觉察到内容。
想想我们以前在课堂上划水看小说，虽然整个心思都投入在小说的情节中，但是一旦听到咔哒咔哒的高跟鞋声音，就会立马正襟危坐，因为班主任很快就会出现在窗口。所以假如没有无意识系统不断地获取信息，那么意识系统就无法反应；但意识系统如果过于集中，那么即使收集再多信息也无法做出适当的反应。
这两套系统一起协同掌控着我们的记忆，而「自我」则是记忆的残留物。在所有的记忆中，又可以分为两类：
- 程序性记忆，即如何做某事。比如游泳和骑车。练习的越久记忆越牢固。
- 情节记忆，关于个人情况的记忆。如过去的经历与感受，想过的念头。生活中的事件记忆多源自于此。
03▎多任务的误区
引导我们行为的有两个系统，程序性的无意识系统（即所谓的习惯），思考性的有意识系统。他们可以单独或共同运作，但不能同时做两件事。
- 开车熟练时可以打电话，但是刚学开车需要全神贯注；
- 脑中想法乱，习惯系统会接管当前做的事，比如一直思考问题但是可以下楼去买咖啡。
习惯就是程序性记忆塑造的，但如果用这套系统完成动作，那么我们就无法调用情节记忆。习惯无法记录信息，并将其转化为情节记忆。
看电视容易吃得多，是因为其占据了我们的有意识系统，无法识别是不是吃饱了，而习惯系统会让我们一直吃。在外出旅行时候一直看抖音，回微信，会让我们的意识始终关注信息，而无法去关注潜意识看到的美景。
被习惯系统支配后，我们从情节记忆提取信息能力就会被破坏。而情节记忆存储的都是背景知识（如我们在哪，要办什么事，不饿的时候停止进食），供我们决策时参考用。
人脑缺少了自我监视能力，就无法做出深思熟虑的决策，让行为进入自动挡。而这时候如果你没有好的习惯，那么后果不堪设想。
另一方面，我们有意识系统决定了大脑同时只能思考一件事情，多任务仅限于和无意识系统的协作，而不是同时做两件需要意识系统去完成的事。所以当你打开微信/收件箱时，会极大地降低做其他事情的效率 —— 因为前者总会剥夺或打断你意识系统的注意力。
大脑会自动平衡任务分配，程序性记忆流程固定，速度较快，适合高效完成刻板工作，而给后者留出启动空间，用来做深入分析，虽然慢但更加灵活。
培养良好生活习惯还有一个价值，便是在做许多日常决策的时候不用调动意识系统。假如你出门只有一双鞋，那么就不用每次纠结穿什么，这样减少对意识系统的调用和消耗。
04▎无时无刻不在的模仿
我们在受到任何外界刺激后，镜像神经元就会启动，然后在心理模拟这个动作。
我们藉由镜像神经元来获得了感受他人情绪的能力，无论悲伤还是喜悦。好的文学作品能「打动」我们的内心，就在于他们成功调动了我们的镜像神经元，让我们感同身受，这便是共情的基础。
心里模拟是有意识和无意识系统沟通的桥梁。有意识系统使用它当训练时，可以磨练无意识功能，比如我们刚开始学习开车时，脑子里可以模拟如何启动转弯等操作细节，来帮助我们提高对应能力；而无意识系统可以借镜像神经元启动，塑造我们有意思的举动，调节社交行为，把他人体验内化为个人感受，比如虽然我们平时生活比较平淡，但是在演唱会现场会随着氛围而嗨起来，就是在无意识的模拟其他人的行为。
这也是之前 Rene Girard 从哲学视角提到的 妒忌与暴力的根源：模仿欲望 的神经学解释。
而我们所谓的直觉，便是过往情节记忆在身体上留下的余波，这些痕迹躲在无意识系统的角落中，却最终影响我们的决策。比如当我要开始找陌生人推广产品时，就会直觉上觉得不靠谱，是因为过往的经历在暗搓搓的影响我，但我的意识系统却没有觉察。躯体标记模拟了我们自身的过往体验，也让我们开始思考决策的时候，已经通过无意识系统筛掉了许多可能选项。
无意识系统将记忆编码，也在塑造我们的身份，只不过并不是客观记录，而是记载我们在这些经历中的角色，着重记录我们关心哪些方面。所以任何一个时刻，他都在事件之外记录了我们的感受，情绪，意义。这样才有了记忆的初稿 —— 只不过记忆本身并不牢靠，它有方向，有观点，且可以被修饰润色。
个人经历锻造了自我形象，也组装了头脑中储存的知识，所以记忆很大程度定义了我们。
05▎广告就是催眠
催眠不是梦游，梦游是无意识状态；而被催眠者意识完全清醒，专注且充满想象力，所以对其他念头、印象和想法都不再留意，因此极易受到外部暗示的入侵。阈下效应就是指生活中每个瞬间不知不觉对我们的影响，只不过整个过程毫无知觉（比如天气对人的影响等），但强度相比催眠小。
背后原因为「非注意盲视」，即意识只能记录我们注意所集中的对象。我们的大脑是自上而下的处理信息，在没有特别的刺激时，会按照默认优先级处理噪音和信号。所以大脑几乎接收了所有信息，但意识只提取了一部分，剩下的都缓存在了潜意识中。
这就像开头的班主任路过的情况一样，我们的一直在收集信息，只不过都是放在潜意识中。如果过于投入，就会产生这种非注意盲视，被班主任拎到办公室。
催眠消除了斯特鲁普效应（即矛盾的知觉信号造成反应时间增加），原因是额叶没有参与协同运作，只有前扣带皮层运作。所以不是靠阻止冲突监测，而是靠截断冲突报告。
所以人一旦被催眠，催眠暗示就能绕过意识监控进入他的头脑。
广告和催眠有许多相似之处。
- 都是鼓励发挥自己的想象。
- 都是为了吸引你的注意，而绕过意识监控系统。
- 都起到了精确地外部作用，不知不觉影响人们的行为。
书中还有一些临床心理学家迈克尔·亚普科（Michael Yapko）总结的 35 中广告常用的效应，有兴趣的同学可以去书中搜索这一章。
所谓的种草，便是某种意义上的催眠。想想有多少种草的东西买到手之后觉得超值，又有多少觉得我怎么会买这么蠢的东西？
06▎小结：觉知的重要性
大脑是一台处理信息的机器，但这其中会有许多默认值，比如我们的无意识系统不经意间对我们的影响，以及我们由于信息过载而陷入某种盲视，我们无法短期内改变这台机器的结构，但是我们可以改变其中的一些配置选项。
这让我想起了最近在看克里希那穆提的《生活即是行动》中提到的：
我们许多行为，都是观念的产物 —— 比如我很丑，我要出人头地等 —— 这些都是基于观念的行动。而这些观念都是别人加给我们的，是死板陈旧的，我们之所以按照这些观念行动则是可以逃避真正的思考，逃避面对真实的自己，继而被欲望牵引走，引起内在的冲突，不再自由。
…… 试试真正的去不带任何知识的看一朵花，并且不去做任何反应，不去想着拥有，不去想着凋零，只是全然的观察……
…… 如果我们在吃饭，就全身心地吃，那么这就是行动。重点不是我们在做什么，而是我们是否能对此投以全身心的关注……
自我并不存在于大脑的某个具体位置，而是由多个系统涌现出来的。
有意识系统帮助我们体验到自我，痛苦快乐皆源自于此；也能有行动的意愿，控制自己的身体和心灵，让脑所创造的故事付诸实施。无意识系统负责创造这个故事，将体验碎片拼合，弥补空缺，按照时间顺序写出人生故事，建立自我感，并维持这个感知。为此不惜解离有害的想法和记忆。在我们醒着的每个瞬间，脑的逻辑回路都在吸收我们积累的经验，并从中培养提炼出个人的身份
觉知的意义在于，让我们的意识系统，能更明确地识别无意识系统中故事的不合理之处，不再陷入惯性，而是能根据本身的事实来行动。
当我们不再活在别人给予我们的叙事中，我们才能找到真实的自己。
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