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为什么 Christopher Alexander 仍然是重要的?

为什么 Christopher Alexander 仍然是重要的?

Christopher Alexander, a highly influential architect and urban planner, passed away in 2022. His work, including the iconic essay \"A City is Not a Tree,\" critiques conventional urban planning, advocating for a networked structure that reflects natural life processes. His ideas have inspired various fields, from architecture to technology, emphasizing the importance of understanding the relationship between design and life. Alexander's contributions highlight the need for a sustainable and holistic approach to urban environments, aiming to reclaim a timeless architectural method that supports life.

Christopher Alexander 于2022-03-17 过世,享年 85 岁,被广泛地描述为过去半个世纪最有影响力的建筑师和城市规划专家。我们在上期介绍了特赞 CEO 缅怀 Christopher Alexander 的文章,本周推荐这篇文章来讲述为什么 Christopher Alexander 是如此重要的一个人。本文作者 Michael Mehaffy 是 Alexander 的前学生和长期同事,Sustasis Foundation 基金会的执行董事,该基金会最近完成了一部关于Alexander的纪录片。

影响到的人

普利策奖获得者、建筑评论家Robert Campbell 说,Alexander

“对我的生活和工作产生了巨大而关键的影响,我认为整整一代人都受到了这种影响。”

这话可能代表了很多人。

一座城市不是一棵树》

他1965年标志性论文。

他1965年标志性论文《一座城市不是一棵树》描述了许多城市规划中过于整洁的树状关系,导致了贫瘠、死气沉沉。真实的城市有“重叠”,或者说是一个关系网络,就像在伯克利的一个街灯的简单例子中看到的那样。

他发现,“自然”城市有一个特征性的重叠网络结构,这是作为他们的生活过程自发的几何结果出现的。他在文章中举了一个简单的人行道、人行横道灯和报纸架的例子,但这些看似简单的元素构成了一个复杂的交互式网络系统ーー有点像“石头、剪刀、布”游戏。相比之下,规划者一直在理性地将城市分类为整洁的、树状的几何形状,这对城市的生活产生了深刻的负面影响。

他在论文中写道:

对于人类大脑来说,树是最容易表达复杂思想的工具。

但是城市不是,不能也不应该是一棵树。

城市是生活的容器。如果容器切断了其中的生命线的重叠,

因为它是一棵树,它将像一个边缘上装满刀片的碗,随时准备切断交托给它的任何东西。

在这样一个容器里,生命将被切成碎片。

如果我们把城市变成树,他们就会把我们的生命砍成碎片。

他的结论是,城市的生命ー以及任何形式的生命ー基本上依赖于空间中的几何结构,这些结构是通过这些生命过程产生的,包括人类的生命过程。如果我们不理解这一点,如果我们的计划使这一代的生命结构变得不可能,那么我们很可能会创造出死亡或濒临死亡的地方。于是我们就这样做了。

The Nature of Order》

他的最后一部主要作品。

我们周围正在进行的自然过程往往会产生某些几何特性ー中心、边界、尺度层次、交替重复和其他特征模式。

最美丽的人类建筑也包含这些相同的几何特性,

这并非偶然,因为它们也是由人类的工艺和适应过程产生的一种“永恒的建筑方式”,

产生了一种可识别的、珍贵的“没有名字的品质”。

将生命中重复出现的几何形状归类为15种“属性”。

他发现,“15种属性”在人类历史上非常丰富。

《建築模式語言》

了解 Alexander 作品的大多数人最熟悉他1977年的著作(与六位学生合著) ,《建築模式語言》。

对于许多人来说,这种“模式语言”方法学提供了一种非常有用和吸引人的工具,可以帮助组织设计过程,并且在设计元素之间创建一种网络般的相互关系。但这种方法背后还有一套更深层次的理念ー许多人发现这套理念具有革命性和启发性。

对于 Alexander 来说,我们一直在犯一些非常错误的错误ー主要是在处理科技与生活之间关系的方法上。事实上,我们已经接受了一种致命的技术,这种技术正在毁灭地球,当然也在毁灭人类的栖息地。(除了其他类型的技术,金融技术、规划和设计技术也是如此。)核心问题是我们没有理解我们周围正在进行的生命过程,我们更加机械化的技术不仅没有支持它们,反而正在摧毁它们。然而,如果我们了解我们今天所犯的错误,就不必如此。

Alexander 与过去社会的结构非常健全和美丽形成了鲜明的对比。不管他们有什么缺点,我们可以看到,在创造这些文化的丰富性和美丽性的过程中,存在着某种“不自觉的过程”,我们可以从这个过程中学到很多东西。事实上,我们现在重新夺回这个维持生命的过程是至关重要的,我们现在的目标必须是夺回一种“永恒的建筑方式”ーー以及一种更能支持生命的永恒技术。

Alexander 认为,“永恒的建筑方式”并不是什么神秘的主题,而是一个完全合乎逻辑、易于理解的目标。这种信念在很大程度上来自于他在哈佛大学学习建筑之前,在剑桥大学接受的严格的数学、物理学和其他科学教育。在他身上,科学家看到了一种客观的结构关系ー这种关系我们一直在犯错,而且我们可以开始更好地理解。这就是部分与整体之间的基本关系——哲学家称之为“人文学”的古老主题

Alexander 观察到,我们所热爱的地方,那些最成功、最富有生机的地方,具有一种完整性,而这种完整性在太多的当代环境中是缺乏的。他认为,这个问题源于对设计的真正含义和规划的深刻误解。它不是“无中生有”——也不是来自我们自己的心理抽象——而是将现有的整体转化为新的整体,并用我们的心理过程和抽象来指导这个自然的维持生命的过程。

影响 Alexander 的人

哲学家 Alfred North Whitehead 的著作《Modes of Thought》总结了这些论点

“是对抽象过程进行正确调整的重要性... ... 高等动物区别于单纯的生命,是因为它们的抽象性和对它们的使用。人类与动物生命的区别在于它强调抽象。人类的堕落不同于人类的兴起,而是以冷漠抽象为主,与审美内容脱节或者,我们可以说,审美内容现在主要是由那些“冷抽象”本身提供的。我们迷失在我们自己的抽象概念及其构造的“镜厅”中,与生活脱节ーー与整体性、健康,以及最终与可持续性脱节。这不需要,但是为了纠正这个问题,我们需要“对抽象过程进行正确的调整”

Alexander 指出,我们认为部分是分离的东西,放在一起成为我们自己的组成部分,以“构成”一个整体。

Alexander 说,这不是大自然的运作方式,也不是人性最佳状态的运作方式。

在自然界中,树叶并不能“造”出一棵树。事实上,树造就了树叶!

有一个不断的适应性分化过程,这个过程产生新的形态,通过一个过程的形态发生。

在健康的结构和健康的环境中,这种情况一直在发生。

作为规划者和建筑师,我们要么学会支持这样的过程,支持生命,要么阻止它,创造死亡之地。

我们对后者做得太多了。

Alexander 是一个聪明的乐观主义者。

他能够看到一条前进的道路,进入一个更加充满希望的未来。

从已经做出的卓越贡献和许多切实的衍生利益来看,我们可以合理地预期,更多充满希望的结果即将到来,

因为亚历山大激励了成千上万的人,并继续他许多富有成果的工作。

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