2022 年 2 月 19 日是邓爷爷逝世 25 周年纪念日。
恰巧 @Lightory 在他的小报童上分享了读《邓小平时代》的三点启发，所以要来了授权和沉思录读者一起分享。如果你还未读过此书，强烈建议找个时间认真的看看。
因为我们今日的生活，都是由他直接或者间接地塑造的。而我们也不指望能比肩伟人，如若能从其一生中习得些一二，即可受益终身。
01摆脱意识形态的束缚
邓时代初期的束缚主要在于“以阶级斗争为纲”。
为什么会形成束缚？今人看来觉得未免可笑。但人的思想主要是环境的产物，要回到当时的历史背景来理解。
因为这正是党能够统一战线、抵御外侮、赢得内战、解放中国的法宝。它在几十年里持续被证明有效，已经成为不容置疑的真理，形成巨大的惯性，深刻在基因。
即便时过境迁，惯性也依然发挥巨大作用。甚至，即便已经造成创伤，也没有完全停下，依然束缚着人们的思想，可见成功经验的惯性之大。
那些杀不死你的，使你更强大。
但那些使你强大的，总有一天会杀死你。
这样的故事，持续不断重演，永不停歇。
对我们的启示是——
- a）当然不能因噎废食，放弃对原则和方法的使用，这是决策的杠杆；
- b）但若要奉行任何原则或方法，确保理解适用范围；
- c）对环境变化，保持极度敏感；
- d）环境变化时，具备运用第一性原理从头算起的能力和勇气。
- e）在所有原则中，“实事求是”应当是第零原则。当然，我总是爱说“诚实”。
我党历次对主要矛盾的阐述是极好学习材料。
拿自己举例，从前“以融资为导向”固然已被证明并非合适原则，但我同样警惕“Small Businesses Owner”会在未来某日重新形成束缚。
拿 flomo 举例，内容和社群运营固然是过去成果的一个重要因子，但我们也总是战战兢兢，警惕这是否会成为某种反噬力量。
大多数人会想提升短板，少数人知道发扬长处；但几乎所有人都会忘记警惕自己的长处。
02承认令人不快的事实
邓公重新掌握权力后，不仅自己短时间内出访国外 5 次，同时也热衷于鼓动和安排其它同志出国考察。
看得越多，就越知道自己多么落后。这种对落后的认识是改革获得支持的关键因素。出国考察使很多高层干部更加相信邓小平的看法是正确的：中国必须改弦易辙。
还有一个更局部的切面。
彼时每年都有成千上万的年轻人冒险偷渡到香港。解决方案一直是在 20 公里长的边境上架起高丝网，派数千警察和部队巡逻。
这样的解法，是将问题归因为年轻人的“思想觉悟”不够。
但令人不快的事实是，边境两边生活的差距才是症结所在。只有坦率承认这个事实，才能开始着手彻底解决问题——提高边境这侧人们的生活水平。
不承认令人不快的事实，就只会治标，不能治本。治标而不治本，问题就无穷尽也。
春假也在读 Honeywell 前 CEO 高德威写的《长期主义》。
他写了经营三原则，第一条竟然是——保证会计和商业活动的真实性。初读觉得十分惊讶，这不是基础中的基础嘛，但继续读下去确实就感受到必要性。
高德威上任后，拿到的行动方案，几乎没有一条是真正能增加公司收入或降低成本的，相反，所有操作建议都是为增加公司账面利润的一次性交易。比如：
- 卖掉某项业务；
- 在财季的最后一周，大力促销；
- 将某些支出资本化，分摊到未来 10~20 年；
- 将某些预付款标记为当期收入。
我从前只知道这些“财技”可用于哄骗投资者；然而，在哄骗别人之前，首先骗倒的便是自己。
娴熟使用这些财技的结果是，管理者盲目关注短期业绩，将财报打扮得漂漂亮亮，却不去正视业务本身的问题。甚至在此过程中，透支业务的未来。
前两年我负责过某人力密集型业务的中台产品。
最初我总是恼火和痛苦于——定义的业务逻辑，很难在几百人的组织内得到完美贯彻和执行。我定义问题是，这个组织的管理和执行力不行。如此定义问题，自然是只能继续恼火和痛苦。
以前做的都是经典的互联网产品，所有业务逻辑都转化为严格的代码逻辑，由机器承载，自然能得到完美贯彻和执行。但当大部分业务逻辑由人来承载时，自然不能再如此期望。
需要正视的不快事实是：管理和执行问题，客观存在，中台产品应作为操作系统的一部分，共同来解决这个问题。
如此切换视角后，事情才有所进展。
欲获得知识，必先承认无知；
欲获得智慧，必先承认愚蠢；
欲获得品德，必先承认卑劣。
所有成长，都始于承认自己的不足。
不能够坦率承认令人不快的事实，就只能够故步自封。
03实践是检验真理的唯一标准
先摆脱意识形态的束缚，再承认令人不快的事实，接下来的问题便是：如何寻求改良的方法？
答案：实践是检验真理的唯一标准。
1989 年 5 月，邓与戈提起自己早年参与过的中苏意识形态之争。他给的断言是：双方讲的全是空话。
这是他对「理论之争」的典型态度。
改革，必然要面临保守力量的抵制，必然存在很多争议。但理论和立场之争总是难以达成一致，更是低效的。
更何况：
- 理论上，理论和事实是一样的；
- 事实上，理论和事实总是不一样。
邓公的典型方法一直是：
- 不花时间去争论；
- 先以实验名义进行小范围尝试，以降低保守力量的抵制；
- 如见效，则有实绩可说服保守力量，再行推广。
比如经济特区，比如农村改革，比如个体经济，都经历了如此过程。
而那些争议太大的议题，邓也不愿浪费时间和消磨感情，干脆搁置争议，留待后人解决。想起 Linus 那句名言：Talk is cheap，show me the code。
虽然邓被尊为改革开放的总设计师，但他从未有过一张详尽的设计蓝图，都是在实践中摸索所得。
不论组织，对个体亦是如此。
人的思想，其实是极难改变的。因为人的思想都是基于过去的自己，而改变——便意味着背离过去的自己。背离自己，总是最痛苦的。君不见，那么多人到了一定年纪就固步自封，十年经验其实是重复十年的一年经验？
在人生前二十年，甚至更短的时间里，建立起自己的思维框架；然后，余生将自己永久地束缚在内。这是一般的精神道路。
细思恐极。
当你想要寻求改变时，东方的儒家教你“心正而后身修”，西方的《高效能人士的七个习惯》教你“由内而外的改变”。都是一个道理。但这是圣人之道，凡人极难做到——因为”改变内”就是极难的。
第一步应该是“由外而内的改变”。
接触到新的信息，不管你认不认可，先（小仓位）行动照做，如尝到甜头，思想就有了改变的契机。这才是凡人之道。
确切地说，改变需要两步：先由外而内，再由内而外。
或者更通俗地讲：从实践中学习理论，再让理论指导实践。
推荐订阅：