我一直对怪人很感兴趣。
其中一部分原因是单纯的利己主义。
我一直是一个比较奇怪的人，长的奇怪名字（Visakan Veerasamy）也奇怪。
我不觉得我是这里最怪的人但我有 80% 的把握我比三分之二的普通人还怪。
精确起见，我认为我比平均值(15.7% )高出 1-2 个标准差。
我很擅长扮演以及扮演一个普通人，扮演普通人和其他普通人在一起，对我来说是需要努力的。
在内心深处，我比我向世界展示的要更为古怪。
以一种让人接受的方式展示你的古怪性需要很高的市场营销技巧 -
在某种程度上，你需要比他们自己更好地理解人们。
我的“真实状态”是一个不敬的书虫和书呆子。
我不喜欢去思考社会规范和习俗，如何礼貌待人，送礼，打扮，所有这些东西。
在这个领域里，我擅长的任何事情都是我自己教给自己的，因为我不希望这成为一个问题。
（我有种感觉，那些 3-sd 之外的怪人几乎从不会去烦恼这些。）
我觉得怪异这个词值得研究。
weird 起源于 one who controls fates。
同样类似的，我觉得女巫一词也值得研究，witches
我认为很可能 witches 在大多数情况下，可能只是独立的女性，她们选择按照自己的方式生活，
然而这些惊吓、激怒和打扰的到很多人，以至于他们围捕她们，放火烧死她们（因为她们胆敢变得古怪）。
weird = abnormal or strange
我认为它可能是一个强加给怪人的规范，因为怪人让规范感到不舒服。
正常人在很多事情上都依赖于怪人。
他们的艺术，他们的娱乐，他们的技术，几乎所有他们消费的有趣的事物。
奇怪和好或坏是正交的。
怪异本质上不是好的或坏的，不是愉快的或不愉快的。
有时你会看到关于奇怪是好还是坏的愚蠢争论。
对我来说，这没有意义。
你可以是好的奇怪或坏的奇怪。
而且，好和坏往往只是主流的常人态度所规定的，所以好的奇怪往往真的意味着可接受的+有益的奇怪。
如果你的怪异性极其有益，人们会忍受那些不合口味的东西，
而随着时间的推移，忍受那些不合口味的东西会使其变得合口味。
因此，有趣的是，我认为常人日常生活中有很多事情实际上是相当奇怪的，
因为它是建立在过去的怪人的工作之上的。
这在你自己的环境，你自己的文化，你自己的城市中很少显而易见，因为你是在其中长大的 -
但是人们经常在他们去其他地方旅行，或者阅读历史时认识到这一点。
一个不同的空间和一个不同的时间，整个文化都可能看起来很奇怪。
但是对他们来说肯定不觉得奇怪。
但是，从元层面上来说，这对怪人来说肯定会显得很奇怪。
我现在模糊地记得一条推文或引用，其中有人的一个患有阿斯伯格症的朋友告诉他们，
“你知道，真正奇怪的是正常人 - 他们如此迷恋彼此，如此迷恋试图融入”。
所以从这个意义上说，我们都很奇怪。
然而，还有有意义的区别和类别需要划分。
你不能只是说“哦，每个人都很奇怪”并认为这足够描述和解释一切。
这并不能解释在不同程度上奇怪的人之间发生的所有冲突和混乱。
怪人倾向于聚集在允许甚至鼓励他们怪异的场景中。
因此，这些场景往往以好的和坏的方式都令人着迷。
他们可能会更加激烈，更加丰富，微妙和复杂，
他们也可能充满了奇怪的戏剧和奇特的做法，这些做法可能看起来很奇怪，反社会，甚至残酷。
有不同种类的残酷，
我们总是比较容易识别出奇怪的残酷，
而不是识别出正常化的日常残酷（例如有毒和虐待的家庭，“善意”或“仁慈”的性别歧视等）。
我还没有完全弄清楚这些。
我想这就是“不是固有的好或坏”这一点。
怪异是一种特质，一种属性，一种品质 - 它在边缘被发现。
怪人往往在边缘被发现，有时是因为他们被其他怪人吸引过去，有时是因为他们被常人驱逐，
通常是这两者的某种混合。
对我来说肯定是这样。我发现自己在想，我想被更多的怪人包围吗...？
我想答案是肯定的。但我也想被好人包围。
并非所有的怪人都是好人。并非所有的好人都是怪人。
所以我认为我的理想配置是像这样的，
只与好人建立关系，最好主要是那些好的怪人。
我希望常人和怪人能够更好地相处。
我认为双方都存在很多不必要的敌意和怀疑。
我不认为让任何一组承担改善常人与怪人关系的大部分责任是公平的。
我自己就有点怪，因为我关心这个。但我确实如此。
我希望世界能更好地容纳怪异，因为我认为怪异是有趣的源泉。
达·芬奇显然是个怪人。
但重要的是，我不认为容纳怪异意味着容忍糟糕的，混蛋的行为。
鼓励怪人，打击混蛋。
推荐