著名经济学家 Tyler Cowen 主持的播客 Conversations with Tyler 探讨了当今顶尖思想家的思想和方法。
Tyler Cowen 还有一个十分高产经济学博客，每篇文章都会被硅谷业界名人大量转发和讨论。
Conversations with Tyler 的第一期播客是 7 年前邀请 Peter Thiel ，聊了很多有趣的事情，本期摘录如下。
注意此番对话的背景时间是 2015 年 4 月。
- 技术创新大停滞的讨论。
Peter Thiel 一直有个有名的了论断，他们承诺给我们会飞的汽车，而我们最后得到的只是 140 个字的推文。
- Peter Thiel 认为 bit 世界创新远超过 atom 世界。
- 在计算机、信息技术、互联网、移动互联网等领域进行了大量的创新。
- 但在原子、超音速旅行、太空旅行、新能源、新医学、新医疗设备等领域，情况就不那么乐观了。
- 究其原因是我们生活在一个比特不受管制，原子受管制的世界。
- 另一个原因可能是迟滞效应，系统的状态取决于它本身的历史状态的一种性质。
- 你有一段失败的历史，那就会变得令人沮丧，因此失败就会导致失败。
- 现在没有一个正常的父母会鼓励他们的孩子学习核工程，现在有很多人都在学习软件。
突破可能发生在原子和比特交融的边界领域，或许类似生物技术等领域。
对政府成为一把钥匙解开大停滞持悲观态度，还是相信私营企业的推进。
- 经典好问题：Tell me something that’s true that very few people agree with you on.
Peter Thiel 对教育/大学的看法。
比如说，我认为现在的大学体系有点混乱，有点支离破碎。
但其实到现在认为教育体系严重崩溃的观点甚至没有争议。
我担心，从众心理问题实际上比五六十年代更加严重。
因此，古怪的科学家，甚至古怪的教授，是一个正在逐步灭绝的物种，
因为在我们的研究型大学里，容纳这种人的空间比以前少了。
如果我给你一个大致的答案，每个人都会遵循，那么如果每个人都遵循那个答案，那就是错误的做法。
但是真正有争议的想法是那些我甚至不想告诉你的。
但其实我更想说的是，每个成功企业真正的目标是垄断。往往真正的好想法都是比较危险的。
- 对日本的观察
我认为我们总是认为日本是一个极度模仿的，非创造性的文化，极端的一致性。
或许在这一点上我和大家相反，我认为日本是世界上最不墨守成规、最不模仿的国家。
我认为日本不再是19世纪70年代明治维新的日本，
也不再是20世纪50年代廉价塑料仿制玩具的日本。
这个国家不再认为它可以通过模仿西方得到那么多。
在 IT 和软件方面可能仍然有一些狭隘的兴趣。
除此之外，我认为他们正在越来越少地模仿美国和西欧。
人们甚至都不怎么学英语了。他们说的英语比十五二十年前少了。
高尔夫球场都关闭了，改建成了太阳能农场什么的人们甚至都不想打高尔夫了。
我认为我们需要把这当作是对我们社会的真正批判。
非常严肃地，他们发现在美国或西欧，模仿这些东西的可能性越来越小。
- 对全球化的判断
我敢打赌，全球化正在慢慢被搁置。
事后看来，我们会意识到，2007年不仅是金融繁荣的高峰年，也是全球化的高峰年，就比如历史上的1913年。
幸运的是，它没有导致世界大战（至少现在还没有），但我认为我们正处于全球化正在稳步回落的时期。
因此，你需要思考进入那些不受全球化影响的地方或行业。
我会在日本待很长时间。
对于中国很难用这个全球化指标来评估中国，因为在某种程度上，中国的增长与出口和全球化息息相关。
与此同时，它还有这些资本控制，以及所有这些方式，它多少是独立的。我发现很难评估。
我确实认为有趣的是，与10年前相比，如今美国人对中国的问题已经不那么频繁了。
我一直认为，只有当你是一个人脉广泛、正式的党员时，你才能参与到中国的繁荣中来。
最难打入的是那些语言群体非常独立的群体。
巴西比其他拉丁美洲国家要难得多，它有点像西班牙到拉丁美洲，而巴西是一个自给自足的国家
世界上大多数说葡萄牙语的人都生活在巴西，葡萄牙几乎算不上什么。
- 讨论公司的名字
我们在讨论公司的好名声和坏名声。
公司的名称有多重要？什么是好名字，为什么，什么是坏名字？
我非常坚信的一点是，公司的名字往往能够预示未来的失败或成功。
PayPal 是个很友好的名字。是那个帮你付账的朋友。
Napster 是个坏名声。是音乐分享网站。听起来不是什么好事。
在共享经济的背景下，我更喜欢 Airbnb，而不是 Uber。
Airbnb 听起来像是一个非常天真的虚拟床和早餐。这是一家非常轻便、没有威胁的公司。
Uber，听起来像是20世纪30年代德国的一个坏名字。
从政府监管的角度来看，Airbnb 可能是一个比 Uber 好得多的名字。
在社交网络方面，我认为 Facebook 是一个非常好的名字。MySpace 是一个更有问题的名字。
- 预测一下你什么时候会死？
这很大程度上取决于我们如何处理这些东西。
再说一次，未来并不是自己存在的。
这取决于我做什么，以及我让其他人在未来几十年里做什么。
这些东西可以走向完全不同的方向。
我会想到有很多创新可能会发生。
如果我必须做一个直接的预测，我会做一个直线外推，
自1840年以来，平均寿命每十年增长2.2到2.5年，这可能会让我能活到90岁左右。
然后再加上10年，大概100到110年。
但是有很多可变性，如果事情最终停滞不前，那也不会比人们今天所期望的多多少。
如果事态加速发展，可能会活更长时间。
- 希望你提些建议
I would always be long substance, short status.
这种诱惑是试图在学术环境中获得更多的尊重，或者在某种更广泛的受众中获得更多的尊重。
如果你试图获得尊重，总是要付出软化边缘、调整你的言论的代价。
你总是想把 substance 置于 status 之上。
- 在你们即将建立的自由主义乌托邦中，你们会用什么来赚钱？
我不确定我能否成功建立一个自由主义的乌托邦。
我确实认为，人们对这种货币主义水平的关注有点过头了，而对潜在的实体经济关注不够。
我认为，例如，我们有很多关于美联储政策的辩论。
他们是不是印太多钞票了？他们印刷的还不够吗？美联储应该做些什么？不知怎么的，你们把这个分散了吗？
我认为货币和货币的本质在某种程度上远不如构成经济的所有微观规则重要。
如果你给我一个选择，摆脱大量的政府规章制度，保持美联储
我宁愿这样做，而不是保持所有其他的分区法律和疯狂的规则
我更愿意关注原子的层次，实体经济，而不是比特的虚拟层次，我认为金钱是与之相关的。
我的直觉告诉我，你会希望金钱以某种基本的方式与现实联系起来。
这就是金本位制的优点，它至少保持了这样一个原则: 金钱不是长在树上的东西，可以无限制地印刷出来。
所以我希望它与真实的东西联系在一起。
也许你把它和股票市场联系起来，或者一些比法定货币更真实的东西。
我认为更关键的是所有的微观规则。
推荐：